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Elena Poniatowska estrena casa para su Fundación

José Martí es una de las arterias principales que cruzan la colonia Escandón. Allí, en el número 105, entre un edificio de departamentos del siglo pasado y una célebre cantina familiar, está la casa donde se instalará la Fundación Elena Poniatowska, un espacio cultural que ofrecerá talleres y cursos de literatura, de periodismo, de fotografía y video; un lugar donde estará viva la memoria de la autora de Hasta no verte Jesús mío, y donde se resguardará parte de su archivo, de su biblioteca y sus objetos personales.

Aunque el gobierno federal mexicano no compra el archivo de Elena, su legado no se irá a Estados Unidos aunque hace 12 años Princeton y Standford le hicieron una oferta bastante atractiva, ella dijo no, su deseo es que su archivo se quede en México. "Ese es mi deseo y por eso está en una colonia popular, bueno yo quería que estuviera en una colonia totalmente popular, esta es semi popular, la Escandón, pero no es una colonia así, no es Las Lomas ni es aquí el sur, donde hay tantas instancias culturales, aquí me ofrecieron, pero yo dije aquí no, aquí hay muchísimo por la Universidad, por la Cineteca, aquí hay muchas posibilidades para los chavos, mientras que hay lugares donde no hay nada", dice Poniatowska en entrevista.
Felipe Haro, hijo de la escritora, y quien es el director de la Fundación Elena Poniatowska, que tiene por fin una sede tras 12 años de haber sido creada, asegura que en la casa de la Escandón "es donde se va a albergar parte de este archivo, no todo el archivo, y se va albergar parte de la biblioteca, no toda la biblioteca porque no cabe. Es una casa muy chiquita y sí, esperamos dar cursos de fotografía, de periodismo, de cosas que están relacionadas con Elena, con las artes".

Ayer, Elena Poniatowska acompañada de Felipe, de algunos amigos como Marta Lamas y Javier Aranda Luna, y de su inseparable Martina, que es su compañera diaria en su casa de Chimalistac, recibió la casona donde estará la sede de su fundación, un inmueble de principios del siglo XX que se encuentra inscrito en el Catálogo Nacional de Inmuebles con Valor Artístico del INBA y que por tratarse de una propiedad federal está en resguardo permanente de la Secretaría de Cultura, dependencia que invirtió alrededor de 3 millones de pesos en la rehabilitación de la casa.

A esa casona que la Fundación recibe mediante "un instrumento de colaboración y por ende la Secretaría de Cultura se responsabiliza del mantenimiento preventivo, correctivo y pago concerniente a servicios básicos", que significa pago de servicio de vigilancia, limpieza y mantenimiento, comenzarán a llegar en unos días algunos de los libros y acervos propiedad de la escritora.

"No todo el archivo se va, el archivo consta de mil 500 horas en audio, de entrevistas que ya tenemos en la Fonoteca Nacional, estamos más o menos por la fotografía 25 mil, tenemos más o menos 100 horas de video, estamos en más de 20 mil títulos en libros y le estamos pegando ya casi al medio millón de fojas o de hojas en su archivo. Sí, eso es muy importante y fue el pretexto para trasladar la Fundación", afirma Felipe Haro.

En entrevista en la casa de Elena, en Chimalistac, antes de que la secretaria de Cultura, María Cristina García Cepeda, adelantara la entrega de la casa que tenía como fecha tentativa el 26 de abril, Felipe Haro señala que el programa de trabajo que han planeado para la Fundación es muy intenso y aunque han hecho algunas acciones en estos 12 años, ahora en la casa de la Escandón es donde emprenderán con fuerza los proyectos.

"Queremos tratar de educarnos y apoyar la educación en este país y tratar de apoyar la cultura en este país. Tenemos un proyecto de difusión de la lectura que se llama Por amor al arte, ya tenemos más o menos el proyecto andando y queremos sacarlo en cuanto tengamos la casa. La casa ya la tenemos, estamos esperando dos o tres cosas legales y esperamos ya estar en un mes allá y lo esperamos porque esa será la casa de todos los periodistas, de todos los fotógrafos, de todos los videoastas y de todos los mexicanos", dice Felipe Haro.

Legado para México
La mayoría de los archivos personales de los escritores ya no están en México, muchos han sido vendidos a Estados Unidos. Ahí están ejemplos claros: Gabriel García Márquez, cuyo archivo no se quedó ni en Colombia ni en México ni en Cuba, que eran sus tres países; está el caso de Elena Garro, de Carlos Fuentes y de muchos otros que se han ido. Eso no quería la familia Haro Poniatowska, incluso cuando recibieron ofertas para ello.

"Cuando le ofrecen comprarle el archivo a mi mamá me sale una parte muy Haro, muy patriótica, y digo 'no, el archivo se tiene que quedar en México. Vamos a hacer una fundación', entonces creamos la Fundación Elena Poniatowska que tiene una página web y tiene un Facebook, y en estos 12 años hemos crecido y hemos hecho algunas cosas. Hemos dado talleres, fuimos los primeros que entramos tras las lluvias en Guerrero, apoyamos también en el terremoto del pasado 19 de septiembre; hemos hecho cosas que Elena, por su trabajo mismo, ha hecho, Elena apoyó a la gente afectada por el terremoto en el 85, ha apoyado diferentes causas sociales, políticas, por eso ha sido hasta atacada y echa a un lado un poco, y también temida, dices Elena Poniatowska y hay gente que la odia y gente que la ama. Por fortuna nuestra hay más gente que la ama", dice Haro.

Ahora redoblarán esfuerzos para atender a mucha más gente con actividades en distintas artes. Felipe dice que la gente no sabe que Elena ha escrito poesía, que ha tenido relación con pintores toda su vida y ahora ella ahora está pintando, que hizo fotografía con su casi hermana Mariana Yampolsky, y ha tenido relación con arquitectos, como Luis Barragán.

"Se van a dar cursos de eso y también porque ella se casó con un científico, con Guillermo Haro, por eso vamos a hacer cosas de ciencia, vamos a hacer cursos de cómo divulgar la ciencia, y también vamos a hacer cosas de transparencia porque Elena es fundadora de la Amedi, con Carmen Aristegui y con otros periodistas; queremos apoyar diferentes proyectos, el chiste es apoyar a los grupos marginales en este país, que por desgracia ya es 70%", afirma Haro.

En 12 años, la Fundación Elena Poniatowska sólo ha recibido 2 millones de pesos del gobierno de la Ciudad de México, muy pocos recursos para todo lo que han hecho: por lo menos tres documentales, la clasificación de buena parte de los 20 mil libros de la biblioteca, han apoyado a población de Guerrero, a víctimas del terremoto del 19 de septiembre, mucha de la divulgación de la obra de Elena en Europa a raíz del Cervantes fue a través de la Fundación. "Hemos hecho muchas cosas con 20 mil pesos mensuales, si dividiéramos los 2 millones en 12 años...", dice Haro.

Al final, a Elena le sale lo Elena, recuerda que hace muchos donó a la delegación Coyoacán periódicos, libros y otras cosas; después volvió, "estaba la misma pirámide de cajas llenas de polvo. No habían hecho nada, no habían encontrado dónde ponerlo. Ya no supe, no quise hacer nada, yo ya lo había regalado". Hoy la historia será distinta, la casa que recibirá su legado tiene archiveros, libreros, largos escritorios, espacios para trabajar sus fotos y videos, y sueñan con crecer.

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Maniobrije festeja 'Cuenteando'

El colectivo cultural 'Maniobrije' celebra su 16 aniversario de transmitir la cultura a los niños y no tan niños.

Emmanuel Bonilla Prado fundador de 'Maniobrije', comenta que para estos festejos tendrá presentaciones en distintos recintos de la CDMX.

"La labor del colectivo es difundir la cultura que es hermosa por si sola con la finalidad de que los peques se den cuenta que el mundo está lleno de maravillas y, que por lo tanto, vale la pena respetar tanto a la gente como a los demás seres vivos, principalmente niños".

Bonilla Prado explicó que en este 2018, el colectivo llega a 16 años de labor haciendo actividades como talleres, teatro, música, materiales didácticos y demás eventos. "Dedicarse a esto no es cualquier cosa, por lo que cumplir tanto tiempo en esta labor cultural, hace sentir muy orgullosos, razón por lo cual lo celebramos".

Las actividades inician el jueves 26 abril en punto de las 13:00 horas con la plática sobre "El Juguete tradicional mexicano", esto en el Museo de las Culturas del Mundo.

El viernes 27 continuamos con el Festival del día del Niño (En donde habrá talleres, narraciones y juegos) esto será en la Universidad Autónoma Metropolitana, en Azcapotzalco.

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Alfredo Martínez presenta colección de otoño en el Ángel

El tapatío Alfredo Martínez presentó este domingo su colección de otoño en la vigésima quinta edición del "Mercedes-Benz Fashion Week México City".

En una calurosa mañana, el diseñador inauguró la semana de la moda más importante del país. Con looks ultra femeninos y con siluetas estructuradas, Martínez llevó al público de la Ciudad de México por un viaje hacia los paraísos de Zacatecas y Guadalajara.

Como ya es una tradición, el Ángel de la Independencia fungió como escenario para que Martínez presentara su propuesta para el próximo otoño, que se anuncia como una bocanada de vestidos de noche y prendas inspiradas en el majestuoso poder de la mujer, mismas que se constituyen como una antesala de lo que veremos a finales de año.

Las prendas clave que Martínez expuso fueron presentadas de una manera formidable. El terciopelo combinado con estampados abstractos en tonos ocre, verde, negro y vino dieron a la colección un aire totalmente femenino, que expone parte de la filosofía del diseñador: "Para mí, la mujer AM es una mujer fuerte y poderosa", nos confesó el diseñador minutos antes del desfile.
Vestidos asimétricos, pantalones estructurados, y alguno que otro guiño a la vegetación mexicana constituyeron una enigmática colección, que tiene como propósito empoderar y resaltar la belleza femenina.

El otoño de Martínez está lleno de vestidos con cuello de tortuga, piezas que recuerdan a los característicos trajes sastre femeninos y vestidos vaporosos. Su colaboración con la firma de joyería Thalatha hizo que los looks presentados en la pasarela fueran un "statement" a la elegancia, sofisticación y, por supuesto, a la feminidad.

Al finalizar el desfile, la firma deportiva Nike realizó una activación con motivo de la celebración de la semana de la moda en la que modelos, vestidos con ropa y calzado deportivo de la firma, corrieron del Ángel de la Independencia hasta el Monumento a la Revolución.

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'Mexicas' llevan su cultura por el mundo

A las afueras del Museo del Templo Mayor una fila de 700 personas, vestidas con prendas prehispánicas, danzan y entonan canciones en náhuatl, vienen en caminata para ingresar a lo que queda de la mítica ciudad de Tenochtitlán.

De pronto, unos cristianos se acercan y les restriegan la Biblia en el rostro uno a uno: "Arrepiéntanse, esas cosas son del diablo", les gritan.

Tonanzin, una de las organizadoras de la caminata intenta alejar a los cristianos que molestan a sus compadres y comadres, llamados así por lazos de fraternidad formados por la danza, pero es imposible, incluso ella misma es agredida.

Finalmente, aparece su padre, Jesús León, quien es líder de este grupo de tradición mexica. Tras algunas discusiones, los "aleluyos" se retiran cantando alabanzas a Jesucristo.

Esta situación es común para Jesús y su familia, quienes se dedican a rescatar las tradiciones de las culturas prehispánicas y difundir el conocimiento de, como los llaman ellos, "nuestros abuelos" mexicas.

Cuando Jesús tenía sólo 16 años, en 1980, recibió "la encomienda más grande de su vida": convertirse en el último soldado del grupo "Insignias Aztecas", para preservar las tradiciones de los ancestros mexicas y guiar a los miles de hermanos que, como él, continúan con estos cultos hasta nuestros tiempos.

Esta tarea se la delegó una anciana de nombre Guadalupe Jiménez, quien fue la líder de "Insignias Aztecas" hasta que la vida se lo permitió, y quien además lo curaba a él y a su madre cada que enfermaban. "Era curandera. Fue una mujer sabia y bondadosa que vivió hasta los 90 años", cuenta Jesús mientras señala un retrato de ella en su sala.

"A través de muchas generaciones se conservó ese conocimiento, desde la conquista [en 1521] a nuestro tiempo no hay un vacío. Hay una historia de nuestros abuelos mexicas que se guardó en la casa de los Tlamatimine [los sabios, los maestros] y fue hasta la Independencia que volvieron a salir a la luz, pues habíamos perdido el nombre", dice Jesús en referencia al periodo en que el país se denominó Nueva España.

Acompañado de su esposa Victoria y sus hijos Citlali, Xochiquetzal, Guadalupe Tonanzi y Tonatiuh, viaja por comunidades de México y países como España, Francia, El Salvador, Guatemala, Ecuador y Estados Unidos llevando consigo la misión de dar a conocer la cultura mexica, el rezo a las entidades sagradas y la danza.

En su casa de la colonia Peralvillo tiene también un oratorio donde se hacen danzas a estos símbolos sagrados, el cual se construyó con donaciones de compadres que actualmente está remodelando para dar una mejor atención a sus hermanos.

Al año, la familia León realiza aproximadamente 270 actividades, todas gratuitas para el público interesado en participar: "una de las enseñanzas más importantes es que se debe nutrir el conocimiento y la espiritualidad antes de lo material y lo económico; divulgar la cultura de nuestros abuelos", comenta Jesús.

El financiamiento de todas estas actividades corre por parte de la familia León: Jesús es ingeniero egresado del IPN y sus dos hijas mayores también son profesionistas, Citlali es doctora por la UNAM, y Xochiquetzal diseñadora de moda por la UVM, mientras que Tonanzi y Tonatiuh continúan estudiando.

Pero el evento más importante para ellos es la celebración del Día Mundial de Nuestra Madre Tierra, realizada el segundo domingo de cada abril, y que desde hace 29 años organizan con gran esfuerzo, respeto y espíritu.

"Nuestra madrecita tierra"
Jesús explica que el término "dioses" está mal empleado al referirse a las entidades sagradas mexicas, entre ellas Coatlicue, la representación de la Tierra, a quien se le hace un ceremonial masivo a los pies de su monolito, en el Museo Nacional de Antropología (MNA).

"Esta celebración es ancestral. El mes tozoztontli [el tercer mes mexica] era dedicado a ofrendar a la madre tierra. Es sabido que nuestros meses son de 20 días. En los primeros, se ofrecían los primeros frutos, las primeras flores, los primeros granos al símbolo de la falda de las serpientes", explica con un tono templado.

Siguiendo la tradición, la familia León planea cada año diversas actividades para difundir el conocimiento prehispánico, como ciclos de conferencias, proyecciones, danzas, exhibiciones deportivas y talleres de artesanías, que junto a otros grupos de tradición mexica brindan por 20 días en distintas partes del mundo.

Cuando Jesús inició con esta celebración en 1989 eligió hacerla el segundo domingo de cada abril debido a que la ONU nombró ese año el Día Internacional de la Tierra y al revisar el calendario mexica la fecha se ajustaba a la perfección.

Para la clausura de los eventos se realiza una ofrenda sagrada en el MNA y una caminata hasta el Templo Mayor, en el Zócalo. La familia León se encarga de la organización y la gestión de espacios.

"Es laborioso, terminamos muy cansados, pero es muy satisfactorio ver al final del día el resultado. Todos participamos, desde el diseño del cartel hasta para preparar un taquito para los compadres que nos acompañan en la caminata", comenta Xochiquetzal, quien se encarga de difundir las actividades en redes sociales.

La planeación inicia seis meses antes de la celebración. Los León se apoyan también con sus hermanos y compadres para hacer la caminata.

Ofrenda a los símbolos ancestrales
Este año el Día de Nuestra Madre Tierra se llevó a cabo el domingo 15 de abril, las actividades iniciaron desde muy temprano cuando un primer grupo dirigido por una mujer de nombre Nanantzin Xilonen esperaba el fuego nuevo, encendido la noche anterior en el corazón del Cerro de la Estrella, para ofrecerlo al monolito de Tláloc.

El fuego nuevo es la representación de un ritual que los mexicas celebraban cada 52 años, marca el fin y el inicio de un ciclo de su calendario, y es traído a pie a lo largo de 19 kilómetros desde Iztapalapa hasta el MNA.

"Cada año nos juntamos para hacer un círculo de amor a la tierra y al agua, por eso lo hacemos junto con Tláloc, porque queremos crear conciencia de por qué nosotros conservamos respeto a los elementos", detalla Xilonen.

Al finalizar la primera ceremonia todos se dirigen a la sala mexica, donde danzan por más de una hora frente a Coatlicue y luego en la explanada del museo. Este año, el personal de seguridad confirmó la presencia de más de 700 personas.

Después se inicia la caminata al Templo Mayor, Jesús tiene que ir al final, cuidando siempre a sus hermanos, pues como líder, debe ser el último en entrar a cualquier lugar y en probar alimentos.

En el camino hacen una parada en el monumento al abuelo Cuauhtémoc, entre Insurgentes y Reforma, en memoria de la Defensa de México-Tenochtitlan. Allí, la familia León reparte agua, naranjas y tacos a los participantes y transeúntes que se acercan a tomar fotografías.

Al terminar el descanso, retoman el rumbo hacia el Zócalo, con cantos y tambores hasta completar el recorrido de casi siete kilómetros. Ahí ocurrió aquella agresión de los cristianos, pero a ellos no les importa: uno a uno entraron con júbilo a la zona donde alguna vez estuvo el templo donde sus ancestros para honrar a Tláloc.

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'La democracia es una criatura imperfecta aún'

El escritor Sergio Ramírez asume la literatura como un compromiso de vida y la vida como un compromiso con su realidad centroamericana, con su tiempo. En su discurso de aceptación del Premio Cervantes, el máximo galardón a las letras de habla hispana, hará un paralelismo entre su querido Rubén Darío y el gran Cervantes; y dará cuenta de las problemáticas que vive Nicaragua, Centroamérica y Latinoamérica.

El narrador, periodista, político y abogado nacido en Masatepe, el 5 de agosto de 1942, se siente orgulloso de recibir este premio por vez primera para Centroamérica.

En entrevista telefónica desde el aeropuerto de Nueva York, de donde viajó a Madrid el pasado martes para comenzar las actividades del Premio Cervantes 2018 que recibirá el próximo lunes, de manos de los reyes de España y en cuya ceremonia estará acompañado por su esposa, sus tres hijos y sus ocho nietos, el que fuera vicepresidente de Nicaragua durante el mandato de Daniel Ortega habla de su oficio de escritor, del poder de la palabra y de la democracia en América Latina.

—¿Hablará de Centroamérica y las problemáticas del continente?
Este premio realza la cultura centroamericana, luego haré un paralelo entre la herencia que recibió Rubén Darío de Cervantes, sobre cómo Darío transforma la lengua que viene de Cervantes y cómo se enlazan; también hablaré de mi oficio de escritor, de mi compromiso con los países latinoamericanos, de mi compromiso literario y mi compromiso siempre indeclinable con la realidad.

—¿Alternar la vida política con la literaria ha implicado sacrificios y recompensas?
La literatura proviene de sí misma y es una deidad que no espera recompensas más bien exige tributos, el tributo del trabajo, el tributo de la dedicación; en la vida literaria uno tiene que responder, desde luego es una actividad en la que uno tiene que recibir, la literatura es un regalo que uno debe recibir con alegría pero no buscarla porque cuando uno busca recompensas sufre el oficio, la calidad de la escritura; yo la recibo con gran alegría para escribir de mi patria y de Centroamérica.

—¿Cómo evalúa contar la realidad desde la literatura y ser un actor de esa realidad?
Mi vida ha estado muy ligada con la literatura y con la lucha, en alguna parte mi camino se guió mas por la lucha política, pero llegó el momento de la demanda y sólo seguí el camino de la literatura sin que esto quiera decir que yo no siga alzando mi voz; creo que es necesario tener una voz crítica ante la realidad y ante lo que ocurre. No son dos caminos completamente distintos, la obra literaria tiene que enriquecerse de ideas y perspectivas y una de mis perspectivas es la política. Eso yo lo veo como mi declaración de principios, siempre lo vengo pensando y me siento muy bien actuando como escritor y actuando también como ciudadano.

—¿Ha tenido recompensas como escritor y cómo ciudadano?
Diría que sí, la vida está compuesta de muy distintos elementos, hay momentos de gran satisfacción, de grandes alegrías y no sólo en la literatura sino en la vida pública, y hay otros momentos de desencanto, de tensión, de desánimo, no siempre las cosas salen como uno quiere, pero yo no pierdo el optimismo, no pierdo la esperanza en que veremos avanzar a América Latina, que saldremos de las situaciones que nos dominan: la desigualdad social, la corrupción, que se ha convertido en un mal instituido; creo que la democracia va a ir dando remedio a todos estos males.

—¿Satisfecho de lo que ha podido hacer en la vida democrática?
Siento la satisfacción de haber hecho lo que he podido con mis fuerzas y con plena voluntad, con todas las ganas del mundo, con entusiasmo. Cuando tuve una vida política fue muy intensa, sin tregua, sin descanso, entregado día y noche a la patria y a luchar por ella y eso me llena de gran satisfacción, nunca hice concesiones ni a mí mismo, puse por delante mis ideales, por delante de muchísimas cosas, incluso de la literatura en determinado momento; luego he regresado a la literatura y estoy muy contento de lo logrado, esa es otra satisfacción.

—¿La democracia es la única salida para nuestras naciones?
La democracia es una criatura imperfecta todavía, en la mayoría de los países hemos conquistado el derecho a votar, a tener instituciones electorales que más o menos funcionan en la mayoría de los países, aunque en muchos no; pero la democracia es solamente el disparo de salida, la posibilidad de elegir; una democracia es un ejercicio diario de justicia, de libertad, de la administración pública, de los derechos humanos, de cumplir la constitución, de una seguridad pública, una seguridad ciudadana realmente inclusiva, y en eso tenemos que trabajar todos los días; mi confianza es que la democracia es la que nos va a dar los instrumentos para ir madurando nuestras instituciones, no hay ningún mecanismo que pueda sustituir a la democracia.
—¿Hay avances, sí es optimista?
Yo creo que todas las instituciones no son satisfactorias como la democracia, como las libertades contra la humanidad, contra los derechos humanos, hay que unir voces y dejarlas oír, se trate de asesinatos de periodistas, se trate de crímenes cometidos por el narcotráfico, se trate de violaciones a la voluntad por el poder del Estado, siempre hay que decirlo, cuando uno calla se hace cómplice de esas agresiones, eso es lo que yo llamo la vida ciudadana, y por eso yo no puedo quedarme callado.

—¿Está listo para recibir el Premio Cervantes?
La Revolución me enseñó a moverme en todos escenarios, sin embargo, el miedo escénico siempre regresa, ante el Premio Cervantes asumo todo ese miedo escénico, pero estoy seguro que voy hacerlo bien.

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guinidelarosa Queretaro, México
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